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SÓCRATES Dezembro 2020 E continua: “é manifesto que eles nada aprenderam comigo, mas encontraram, por si mesmos, muitas e belas coisas que já possuíam. Confia então em mim, como filho de parteira e parteiro que sou; e as perguntas que eu te fizer, trata de responder da maneira que puderes”. Assim, o mestre não é o que aponta para o mundo e o apresenta tal como ele deve ser, mas o que sabe que, sendo cada um dono de um conhecimento universal, virtuoso e bom, tem apenas o papel de fazêlos chegar a ele. O filósofo Sócrates, assim, não é a pessoa que entendemos hoje – dona de um saber que se exterioriza –, mas é o animador, o provocador, o obstetra das ideias, um movimento que depende inevitavelmente dos outros, um diálogo impossível de se realizar consigo mesmo, porque só pode existir enquanto minimamente coletivo. Não é à toa que, filtrado por Platão, o diálogo se torna um sistema mais rigoroso de apreensão do mundo por meio da dialética. Um ato de interação em que cada afirmação é justificada pela anterior até que, enfim, se 9 atinge a essência das coisas. Nesta filosofia grega, o indivíduo jamais se basta: os outros são parte inata do saber sobre qualquer coisa, são meio e fim, passagens necessárias para um conhecimento que existe antes em cada um. E se se diz que Sócrates não era democrático, no sentido político do termo, é justamente porque não concordava com aquela democracia ateniense, em que apenas os mais ricos podiam participar das decisões políticas – uma democracia que conhecemos bem porque ainda vivemos nela. É do médico e atleta brasileiro, da mesma forma, que o Brasil herdou um pouco mais do culto à democracia tal como a vemos – e o tom ridículo de qualquer autoridade burra. Ele se opôs aos militares – homens que tentaram impor os valores e a moral de uma minoria goela abaixo de todos os outros – encabeçando, no seu próprio meio de construir a vida, o futebol, um modelo democrático alternativo e possível, sem desatinar dela todos os seus problemas. Fez isso, aliás, em um momento crucial da

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