Ce qui fait, donc, que la population se retrouve dans la plupart des textes de chanson lorsque celles-ci prennent en compte leurs réalités socio-culturelles. Hormis les rappeurs, les textes de Ndiaga Mbaye, Thione Seck le parolier, Souleymane Faye, Youssou Ndour, Omar Pène mais également chez les femmes Aby Ndour, Mada Bah, etc. sont très significatifs. Ils reflètent la symbolique sociale, instruisent, éduquent, rassurent, encouragent. Les tares de la modernité ainsi que les inepties de l’histoire sont dénoncés. Les musiciens sont des pourvoyeurs de messages. A travers leur musique, ils parlent à leur société. Certains ont vu les rappeurs jouer un rôle important dans les changements socio-politiques intervenus dans notre pays. Analysant cette dimension essentielle dans l’avènement de l’alternance politique du 19 mars 2000 Mamadou Abdoulaye Ndiaye et Alpha Amadou Sy ont formulé cette remarque : La lecture des textes musicaux de ce courant artistique révèle sa prégnance idéologique et politique et son engagement dans la lutte pour le renouveau démocratique. Partant, le courant rap est doublement significatif : il est, d’une part, un mouvement artistique et, d’autre part, il constitue un maillon important du mouvement de jeunesse. Cette doublure leur confère un statut privilégié sur l’échiquier politique où il constitue des forces du changement (Ndiaye & Sy, 2003. En fait, on peut les considérer comme des sentinelles de la démocratie. L’alternance, à laquelle ils ont grandement contribué, n’a pas atténué leurs critiques. Ils ont continué à être les porte-voix d’une jeunesse dont les espoirs ont été trahis. Donc, en appréhendant la musique comme un fait social total, on peut dire qu’elle est porteuse de changements au sein de la société en ce sens qu’elle contribue à la conscientisation, à l’intégration de nouvelles valeurs en symbiose avec les valeurs authentiques. VIP : very important personality C’est tout le sens du qualificatif de « courtiers culturels » que donne Richard Ssewakiryanga aux jeunes des villes africaines eu égard à leur propension pour la musique américaine. Aujourd’hui, une autre dimension s’ajoute à la musique pour qu’elle soit complète en tant que fait social total. Il s’agit de l’économie car la musique est créatrice de richesses et d’emplois. Elle apporte une forte valeur ajoutée à l’économie et contribue à conférer une autre image aux musiciens : de marginaux, ils sont devenus des VIPadulés et respectés et présents sur toutes les scènes mondiales. Ce qui a engendré une musique mondialisée, un mélange de rythmes africains avec des sonorités occidentales. 2. Une musique mondialisée Elle a une histoire. Elle est apparue dans les années 90 au plan international sous les allures d’une musique mondialisée appelée world music et qui a eu tendance à homogénéiser les rythmes et les sonorités. Sous ce rapport, cette musique mondialisée aurait pu apparaître comme l’expression d’une diversité culturelle dans le champ de la musique, mais elle devient suspecte dès lors que la logique économique l’emporte sur la finalité artistique. Au plan local, il convient de remarquer qu’au contact de la modernité, la musique tradiPage 18-Biramawa Magazine
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