η ΤΡΙΜΗΝΗ ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΟΥ - ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ «Ο ΑΕΤΟΣ ΤΡΙΦΥΛΙΑΣ» ΑΘΗΝΑ • Αρ. Φύλλου 155 • Oκτώβριος - Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2025 • ΓΡΑΦΕΙΑ: ΤΖΩΡΤΖ 6, ΟΡΟΦΟΣ 6ος, γραφείο 7, Τ.Κ. 106 77 Tηλ. 210 330-4863, e-mail: politistikos.syllogos.aetou@gmail.com ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΟΛΑ ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΟΥ Δ.Σ. ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΟΥ ΤΟΠΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ κ. Γιάννη Καμπούκο Τ ην Κυριακή 18 Ιανουαρίου 2025, στο ζεστό και όμορφο χώρο της ταβέρνας Αετός, συνομιλήσαμε με τον Πρόεδρο του Τοπικού Συμβουλίου του χωριού μας κ. Γιάννη Καμπούκο με σκοπό να μας δώσει μια συνέντευξη ως Πρόεδρος για τα θέματα που απασχολούν το χωριό μας και για τις προοπτικές επίλυσης αυτών των θεμάτων. Ούτε εγώ δημοσιογράφος, ούτε εκείνος συνηθισμένος σε συνεντεύξεις, προσπαθήσαμε να κάνουμε μια ώριμη κουβέντα για τα θέματα που θα ενδιέφεραν πιθανώς τους συμπατριώτες μας. Ελπίζουμε να σας κεντρίσουμε το ενδιαφέρον και να πάρετε τα ερωτήματα και τις απαντήσεις για τα θέματα που θα θέλατε να θέσετε. Ας ξεκινήσουμε λοιπόν! 1. Ερώτ. 1: Πρόεδρε καλησπέρα, πόσα χρόνια συμπληρώνεις ως Πρόεδρος του Τοπικού Συμβουλίου του χωριού μας. Απ: Καλησπέρα και Καλή Χρονιά σε εσάς αλλά και σε όλους τους Αητοβουναίους, όπου κι αν βρίσκονται. Θέλω αρχικά να σας ευχαριστήσω που μου δίνετε την δυνατότητα να επικοινωνήσω με τους συμπατριώτες μας μέσω της εφημερίδας μας « Η Φωνή του Αετού». Η Εφημερίδα μας, εδώ και σαράντα χρόνια νομίζω, αποτελεί τον συνδετικό κρίκο μεταξύ των συμπατριωτών μας, καθώς όλοι μαθαίνουμε τα νέα του χωριού μας αλλά και τα νέα των συμπατριωτών μέσα από την ανάγνωση των τριμηνιαίων φύλλων της εφημερίδας. Πολλοί ομογενείς που ζουν στο εξωτερικό, επικοινωνούν μαζί μου και με ρωτούν με αγωνία γιατί δεν έλαβαν την εφημερίδα. Φαντάζομαι το γνωρίζετε κι εσείς που είστε οι εκδότες. Παρά την ύπαρξη πολλών σελίδων κοινωνικών δικτύων (facebook, κλπ) που αναφέρονται στον Αετό και πολλών άλλων τρόπων επικοινωνίας (e-mail, viber, κλπ) η ενημέρωση μέσω της εφημερίδας παραμένει σημαντική και αξιόπιστη και χαίρομαι που την συνεχίζετε. Απαντώντας τώρα στην ερώτηση σας, αυτόν τον μήνα συμπλήρωσα δύο χρόνια ως Πρόεδρος του Τοπικού Συμβουλίου και απομένουν άλλα τρία χρόνια θητείας, πρώτα ο Θεός να είμαστε καλά. συνέχεια στη σελίδα 2 «Πατρίδα, σαν τον ήλιο σου, ήλιος αλλού δε λάμπει...» πό τον περασμένο Νοέμβριο ξεκινήσαμε μαθήματα παραδοσιακών χορών με πρωτοβουλία του Συλλόγου, στο πλαίσιο των διευρυμένων δράσεων που θέλουμε να αναπτύξουμε ως Πολιτιστικός Σύλλογος, ώστε να κρατάμε την παράδοση ζωντανή και να δίνουμε σταθερές αφορμές συνάντησης και συμμετοχής για τους Αετοβουναίους της Αθήνας. Κάθε Δευτέρα στις 21:00, στο Γαλάτσι (Ρεάς 9), έχουμε ένα ραντεβού που αξίζει να γίνει συνήθεια: δεν είναι μόνο μάθημα χορού, αλλά ένας τρόπος να ξαναβρεθούμε, να γνωριστούμε καλύτερα, να δεθούν οι παλιοί Α Με υγεία, χαρές, επιτυχίες, δημιουργικότητα και ευημερία το 2026 για όλους μας με τους νεότερους και να βρουν οι νεότερες γενιές χώρο να ανήκουν και να νιώσουν περήφανες για την καταγωγή τους. Η συμμετοχή όλων είναι πολύτιμη—κάθε παρουσία δυναμώνει την ομάδα και δίνει συνέχεια στην προσπάθεια—και δεν χρειάζεται προηγούμενη εμπειρία, μόνο διάθεση και καλή παρέα. Ελάτε να γεμίσουμε την αίθουσα, να μάθουμε βήματα, να ακούσουμε τις μουσικές μας και να φέρουμε λίγο “χωριό” μέσα στην πόλη: κάθε Δευτέρα, στις 9 το βράδυ, στο Γαλάτσι, Ρεάς 9. Εάν επιθυμείτε να ρθείτε και εσείς σε αυτή την όμορφη παρέα που έχουμε δημιουργήσει επικοινωνήστε με την ταμία του Συλλόγου Κοράκη Βασιλική στο 6988702552. Η συμμετοχή κοστίζει 15€ τον μήνα, ενώ υπάρχει και η δυνατότητα, για όσους θέλουν να έρχονται πιο περιστασιακά, να πληρώνουν 5€ ανά μάθημα.
σελίδα 2 η ΦΩΝΗ του ΑΕΤΟΥ συνέχεια από τη σελ. 1 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΟΥ ΤΟΠΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ κ. Γιάννη Καμπούκο 2. Ερώτ 2: Δεν είχαμε την ευκαιρία να τα πούμε δημοσιογραφικά, πριν την εκλογή σου στις εκλογές της Τοπικής Αυτοδιοίκησης. Θα ήθελες να μας υπενθυμίσεις τους κύριους στόχους σου για το χωριό μας, κατά την διάρκεια της προεκλογικής σου εκστρατείας. Απ: Δεν χρειάζεται κάποιος να είναι υποψήφιος στην τοπική Αυτοδιοίκηση για να αντιληφθεί πόσα πράγματα χρειάζονται να γίνουν στο χωριό μας. Δυστυχώς με την εφαρμογή της σχεδίου «Καλλικράτης» και την συνένωση των Δήμων όλης της χώρας σε ευρύτερους Καλλικρατικούς Δήμους τον Ιανουάριο του 2011, όλες οι ανεξάρτητες κοινότητες και οι Δήμοι που είχαν δικούς τους πόρους εντάχθηκαν σε μεγαλύτερους Δήμους και πλέον αναμένουν την προτεραιότητα και την κατανομή των πόρων σύμφωνα με τον προϋπολογισμό και τις αποφάσεις άλλων οργάνων και όχι αυτών που ζουν και βιοπορίζονται από την κοινότητα ή τον Δήμο. Με λίγα λόγια και οι οικονομικοί πόροι είναι πλέον λιγότεροι και η ευρύτερη περιοχή του Δήμου Τριφυλίας πολύ μεγάλη με πολλές ανάγκες και τελικά οι προτεραιότητες δίνονται αναλογικά με την πίεση που ασκούν οι πληθυσμοί στις μεγαλύτερες πόλεις (Κυπαρισσία, Φιλιατρά, Γαργαλιάνοι, κλπ). Γνωρίζοντας αυτήν την κατάσταση, την ανάγκη βιωσιμότητας των κατοίκων αλλά και την ανυπαρξία έργων των προηγούμενων χρόνων, εκτίμησα ότι μπορούσαμε να βάλουμε τους παρακάτω στόχους για την πενταετή μας θητεία: α. 1ος Στόχος: Βελτίωση της αγροτικής οδοποιίας ώστε να μπορούν οι κάτοικοι να πηγαίνουν απρόσκοπτα στα χωράφια τους. β. 2ος Στόχος: Σχεδιασμός και δημιουργία δικτύου ύδρευσης για την άρδευση των χωραφιών. Το χωριό μας έχει την ευλογία και τύχη να διαθέτει το νερό του Κεφαλόβρυσου. Είναι κρίμα να χάνεται και να μη αξιοποιείται επ’ ωφελεία των κατοίκων του χωριού. γ. 3ος Στόχος: Ανακαίνιση του παλαιού κοινοτικού γραφείου και εκμετάλλευση των χώρων που υπάρχουν επ’ ωφελεία της νεολαίας αλλά και όλων των κατοίκων του χωριού. Πρέπει να δημιουργήσουμε τις συνθήκες και τα κίνητρα ώστε οι νέοι μας και το εργατικό δυναμικό γενικότερα, να μην εγκαταλείπουν το χωριό μας. δ. 4ος Στόχος: Ολοκλήρωση του αποχετευτικού δικτύου του χωριού μας. Εκτιμώ ότι εκκρεμεί ένα 20% του συνολικού έργου για να ολοκληρωθεί. ε. 5ος Στόχος: Μακροπρόθεσμα να αξιοποιηθεί το εγκαταλελειμμένο Σχολείο Συγγρού. Είναι ένα έργο που μπορεί να αλλάξει το συνολικό τοπίο του χωριού μας. Μπορεί να αποτελέσει το κέντρο της τουριστικής ανάπτυξης του χωριού μας. 3. Ερώτ 3: Είσαι ευχαριστημένος από το έργο σου μέχρι σήμερα; Ποια έργα έχουν γίνει και τι περιμένουμε ακόμη; Υπάρχει σχετικός προγραμματισμός; Απ: Ξεκάθαρα όχι, δεν είμαι! Περίμενα πολύ μεγαλύτερη υποστήριξη από τον Δήμο Τριφυλίας. Γνωρίζω ότι οι ανάγκες είναι πολλές και ότι υπάρχουν διαφορετικές προτεραιότητες. Εγώ σαν Πρόεδρος του Τοπικού Συμβουλίου του Αετού με ενδιαφέρει περισσότερο τι γίνεται στον Αετό και όχι στην Κυπαρισσία. ¨Όμως η Κυπαρισσία, τα Φιλιατρά κ.λ.π. έχουν πολύ περισσότερο κόσμο, με περισσότερες ανάγκες. Οι πιστώσεις που διατίθενται από την Κυβέρνηση είναι μειωμένες. Όλοι παραπονιούνται για την έλλειψη πόρων. Η καθημερινότητα αντιμετωπίζεται θεωρώ επιτυχημένα. Η αποκομιδή των απορριμμάτων γίνεται με πρόγραμμα και συναίνεση με τον Δήμο Τριφυλίας. Κάποια προβλήματα που είχαμε με την ΔΕΥΑΤ έχουν λυθεί σε συνεργασία με τον αντίστοιχο Πρόεδρο. Όποια μικροπροβλήματα παρουσιάζονται, προσπαθούμε «Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΑΕΤΟΥ» ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ - ΕΚΔΟΤΗΣ Ο ΣΥΛΛΟΓΟΣ «Ο ΑΕΤΟΣ ΤΡΙΦΥΛΙΑΣ» ΤΖΩΡΤΖ 6, ΟΡΟΦΟΣ 6ος, Τ.Κ. 106 77, KΩΔΙΚΟΣ 3979 e-mail: politistikos.syllogos.aetou@gmail.com. ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ - ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ: ΗΛΙΑΣ Κ. ΗΛΙΟΠΟΥΛΟΣ - Τηλ. 6970 280501 Κάθε ενυπόγραφο άρθρο εκφράζει τις απόψεις του συντάκτη του. ΦΩΤΟΣΤΟΙΧΕΙΟΘΕΣΙΑ - ΕΚΤΥΠΩΣΗ Ι. ΓΚΑΝΤΗΡΑΓΑΣ & ΣΙΑ Ο.Ε. ΓΕΡΑΝΙΟΥ 7, 105 52 ΑΘΗΝΑ, Τηλ. 210 524-4309, Τηλ. 210 524-5702 να τα λύσουμε άμεσα. Έχουμε άριστη συνεργασία με τους κατοίκους αλλά και με τους Συλλόγους του χωριού μας που συνεισφέρουν τα μέγιστα σε θέματα βελτίωσης καθημερινότητας και αποκατάστασης ζημιών. Ο Δήμος μέχρι στιγμής ανακαίνισε την παιδική χαρά στο Κεφαλάρι, εκτέλεσε σημαντικά έργο στην αγροτική οδοποιία, και βοήθησε με συγκεκριμένες παρεμβάσεις για την συντήρηση των δρόμων. Η αγροτική όμως οδοποιία θέλει συντήρηση και επέμβαση κάθε χρόνο γιατί με τις βροχές οι δρόμοι χαλάνε ξανά. Υπάρχουν προβλήματα στην διαθεσιμότητα των μηχανημάτων. Για το αρδευτικό δίκτυο έχω επικοινωνήσει επανειλημμένα με τον αρμόδιο αντιπεριφερειάρχη κ. Αναστασόπουλο, ο οποίος συμμερίζεται την αναγκαιότητα του έργου και αναμένουμε την εκπόνηση σχετικών μελετών. Υπάρχει πολύς δρόμος ακόμη! Η ανακαίνιση του παλαιού κοινοτικού γραφείου ήταν ένα έργο που έπρεπε να είχε γίνει. Υπήρξε αιτία τριβής των σχέσεων μου με τον Δήμο Τριφυλίας. Φέτος με ενημέρωσαν ότι έχει εγκριθεί κονδύλιο 41 χιλιάδων Ευρώ για το έργο και ότι βρίσκεται στον Π/Υ και στο τεχνικό πρόγραμμα του 2026. Ελπίζουμε σύντομα να δούμε τις εργασίες να ξεκινούν. Για το αποχετευτικό δεν έχουμε κάνει τίποτα. Η αξιοποίηση του Σχολείου Συγγρού είναι ένα θέμα που πιέζουμε όλοι. Ο Πολιτιστικός Σύλλογος, εμείς, ο Δήμος Τριφυλίας! Πρέπει να βρεθούν σημαντικά κονδύλια από το Υπουργείο Πολιτισμού για την αξιοποίηση του. Ας ξεκινήσουμε με την επικαιροποίηση της υφιστάμενης μελέτης και μετά θα δούμε τι πρόκειται να γίνει. 4. Ερώτ 4: Ποια είναι η υπηρεσιακή σου σχέση με την Δημοτική Αρχή ; Είσαι ευχαριστημένος από την υποστήριξη τους; Απ: Νομίζω ότι απάντησα στην προηγούμενη ερώτηση. Γνωρίζετε ότι κατέβηκα στις εκλογές με την παράταξη του νυν δημάρχου κ. Λεβεντάκη. Οι προσωπικές μου σχέσεις είναι πολύ καλές. Γνωρίζω ότι πραγματικά θέλουν να κάνουν σημαντικά έργα στο χωριό μας. Θέλουμε μεγαλύτερη αποτελεσματικότητα. Πιστεύω ότι μέχρι το τέλος της θητείας μας, με την αντίστοιχη δική μας πίεση, θα γίνουν αρκετά πράγματα. «Στο τέλος ξυρίζουν τον γαμπρό» λέει ο λαός μας. Ας έχουμε υπομονή, είναι πολλά τα πράγματα που πρέπει να γίνουν σε όλη την Τριφυλία. 5 Ερώτ5: Ποια θεωρείς ότι είναι τα σημαντικότερα προβλήματα – θέματα που αντιμετωπίζει το χωριό μας και αν μπορείς ιεράρχησε τα κατά σειρά σπουδαιότητας σύμφωνα με την κρίση σου ; Απ: Νομίζω ότι οι στόχοι που είχα θέσει αντανακλούν και τα σημαντικότερα θέματα που αντιμετωπίζει το χωριό μας. Το αρδευτικό και η αξιοποίηση των υδάτινων πόρων του χωριού μας είναι έργο ζωτικής σημασίας. Η βελτίωση της αγροτικής οδοποιίας θα βοηθήσει σημαντικά την οικονομική δραστηριότητα του χωριού, άρα και την επιβίωση των κατοίκων. Η ολοκλήρωση της αποχέτευσης και η βελτίωση του δημοτικού φωτισμού (προγραμματίζεται αλλαγή όλων των λαμπτήρων με νέες λάμπες τύπου led) θα συνεισφέρει στην βελτίωση της ποιότητας ζωής. 6. Ερώτ 6: Έχεις την συμπαράσταση – κατανόηση των κατοίκων και την υποστήριξη των ομογενών αποδήμων Αητοβουναίων; Απ: Εννοείται. Θεωρώ πως έχω πολύ καλή και ειλικρινή σχέση με τους κατοίκους του χωριού. Ξέρουν και με βλέπουν ότι είμαι πάντοτε εκεί που θα χρειαστεί. Πολλές φορές μπορεί να υπάρχουν «γκρίνιες» για κάποια θέματα όμως πάντα πρυτανεύει η λογική, τουλάχιστον κατά κανόνα. Εξαιρέσεις πάντοτε υπάρχουν. Όλοι θέλουν το καλύτερο για το σπίτι τους, την γειτονιά τους, το χωριό τους. Το ίδιο όμως θέλω κι εγώ και γι’ αυτό προσπαθούμε. Οι απόδημοι Αητοβουναί• • • • Πρόεδρος: HΛΙΟΠΟΥΛΟΣ ΗΛΙΑΣ 6970280501 Αντιπρόεδρος: ΦΡΕΝΤΖΑ - ΜΑΡΟΛΙΑ ΣΟΦΙΑ 6945588764 Γεν. Γραμματέας: AΛΕΥΡΑ ΑΘΗΝΑ Ταμίας: ΚΟΡΑΚΗ Π. ΒΑΣΙΛΙΚΗ 6988702552 Τακτικά μέλη: • ΠΕΤΡΟΠΟΥΛΟΥ-ΡΕΜΠΕΛΟΥ ΔΩΡΟΘΕΑ (Διευθύντρια Λαογραφικού Μουσείου) 6956001634 ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ • • • • οι είναι ένα πολύ σημαντικό όπλο στην φαρέτρα του κάθε Τοπικού Συμβουλίου. Ρωτούν, ενημερώνονται, προσφέρουν οι περισσότεροι με κάθε τρόπο για την ανάπτυξη του χωριού μας. Η αγάπη τους για τον Αετό είναι συγκινητική και θέλουμε να διατηρηθεί. 7. Ερώτ 7: Πως κρίνεις την συνεργασία του Τοπικού Συμβουλίου με τους δύο Συλλόγους του χωριού μας (Πολιτιστικό και Σύλλογο Γυναικών) ; Απ: Τι να πούμε τώρα! Τόσο ο Πολιτιστικός Σύλλογος όσο και ο Σύλλογος Γυναικών είναι αρωγοί σε κάθε δράση και έργο του χωριού μας. Γνωρίζετε όλοι πολύ καλά, ότι χωρίς αυτούς δεν θα είχαν γίνει πολλά έργα στο χωριό μας. Έχουμε άριστη επικοινωνία και συνεργασία και τους ευχαριστώ πολύ γι’ αυτό. Η ενότητα όλων των κατοίκων και των αποδήμων Αητοβουναίων θα πρέπει να είναι αδιαπραγμάτευτη. 8. Ερώτ 8: Ποιο είναι το μήνυμά που θέλεις να στείλεις στους Αητοβουναίους σήμερα; Απ: Η Ελληνική ύπαιθρος βρίσκεται σε κρίσιμη καμπή. Οι πολιτικές των εκάστοτε κυβερνήσεων έχουν οδηγήσει τον αγροτικό κόσμο σε μαρασμό. Εγκαταλείπονται περιουσίες, η αγροτική παραγωγή μειώνεται και δεν είναι πλέον ανταγωνιστική. Επενδύσεις στην ύπαιθρο δεν γίνονται. Οι αγρότες σήμερα βρίσκονται στους δρόμους διεκδικώντας ένα καλύτερο αύριο για να ζήσουν οι οικογένειές τους, για να επιβιώσουν τα χωριά μας. Καλώ όλους τους Αητοβουναίους και κυρίως την νεολαία να ενεργοποιηθούν, να συμμετέχουν στα κοινά, να καταθέσουν προτάσεις ή ιδέες για την αναβάθμιση του χωριού μας. Σήμερα παρά ποτέ είναι αναγκαία η ομοψυχία και η συμβολή όλων ώστε να πετύχουμε το καλύτερο δυνατό αποτέλεσμα για το χωριό μας. Πρόεδρε σε ευχαριστούμε πολύ γι’ αυτή την ειλικρινή συνέντευξη. Νομίζω ότι και οι αναγνώστες της εφημερίδας μας θα την ευχαριστηθούν και θα μοιραστούν μαζί σου τις αγωνίες σου για τον τόπο μας. ΚΟΡΑΚΗΣ ΔΙΟΝ. ΠΕΤΡΟΣ 6944652623 ΚΑΡΑΪΣΚΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ 6978114328 ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΥ ΜΑΡΙΑ EYΣΤΑΘΙΑ ΦΛΩΡΟΥ 6947496273 Αναπληρωματικά μέλη: • ΦΩΤΟΠΟΥΛΟΣ Π. ΔΗΜΟΣ • • ΛΩΛΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ 6947150780 ΓΚΟΤΣΗΣ ΟΡΕΣΤΗΣ
η ΦΩΝΗ του ΑΕΤΟΥ σελίδα 3 Αλιεύοντας το διαδίκτυο και την ηλεκτρονική ενημέρωση Η απαξίωση της πολιτικής, η ευθύνη των πολιτών και ο θεσμικός ρόλος των πολιτικών Γράφει ο Δρ Αντώνης Στ. Στυλιανού (Αναδημοσίευση από την ημερήσια ψηφιακή εφημερίδα POLITICAL) Η απαξίωση της πολιτικής δεν αποτελεί ένα παροδικό φαινόμενο, αλλά μια βαθιά κρίση εμπιστοσύνης που διαπερνά τις σύγχρονες δημοκρατίες. Η κρίση αυτή δεν γεννήθηκε από μόνη της, αλλά είναι το αποτέλεσμα χρόνιων παθογενειών, όπως η αδιαφάνεια στη λήψη αποφάσεων, η απουσία ουσιαστικής λογοδοσίας, η διαφθορά και η απομάκρυνση της πολιτικής από τις πραγματικές ανάγκες της κοινωνίας. Όταν οι πολίτες αισθάνονται ότι δεν γνωρίζουν ποιος αποφασίζει, πώς και γιατί, τότε η πολιτική παύει να νοείται ως συλλογική διαδικασία και μετατρέπεται σε έναν ξένο, σχεδόν εχθρικό μηχανισμό. Η μη διαφάνεια αποτελεί έναν από τους βασικότερους λόγους απαξίωσης. Αποφάσεις που λαμβάνονται χωρίς επαρκή ενημέρωση, νομοθετήματα με ασαφές περιεχόμενο και διαδικασίες που δεν επιτρέπουν ουσιαστικό δημόσιο έλεγχο δημιουργούν την εντύπωση ότι η πολιτική εξυπηρετεί λίγους και ισχυρούς. Σε αυτό το περιβάλλον, η διαφθορά, είτε εμφανής είτε συγκαλυμμένη, λειτουργεί διαλυτικά. Πελατειακές σχέσεις, εξυπηρετήσεις ημετέρων και ανοχή σε παραβιάσεις του νόμου υπονομεύουν την ίδια τη βάση του κράτους δικαίου και της χρηστής διοίκησης και καλλιεργούν την αίσθηση αδικίας. Το αποτέλεσμα είναι η ενίσχυση μιας α-πολιτικής κουλτούρας. Οι πολίτες απογοητεύονται, αποσύρονται από τον δημόσιο διάλογο και συχνά καταφεύγουν στην αποχή ή στη στήριξη λαϊκιστικών και αντισυστημικών επιλογών. Πρόσωπα χωρίς σαφείς θέσεις, χωρίς γνώση και χωρίς ρεαλιστικές προτάσεις εμφανίζονται ως «αντισυμβατικές» λύσεις, εκμεταλλευόμενα την οργή και την απογοήτευση. Όμως, αυτές οι επιλογές δεν θεραπεύουν το πρόβλημα. Αντίθετα, το βαθαίνουν, αποδυναμώνοντας περαιτέρω τη δημοκρατική λειτουργία. Σε αυτό το πλαίσιο, η ευθύνη των πολιτών είναι καθοριστική. Η δημοκρατία δεν επιτρέπει την εύκολη γενίκευση ότι «όλοι είναι ίδιοι». Αντίθετα, απαιτεί ενεργούς πολίτες που αναζητούν, αξιολογούν και στηρίζουν πολιτικούς με σαφείς θέσεις, τεκμηριωμένες προτάσεις και αποδεδειγμένη επάρκεια. Είναι καθήκον των πολιτών να ξεχωρίζουν εκείνους που λειτουργούν με διαφάνεια, που μιλούν καθαρά, που δεν φοβούνται τον έλεγχο και που αποδεικνύουν στην πράξη ότι υπηρετούν το δημόσιο συμφέρον και όχι ιδιωτικές σκοπιμότητες. Ωστόσο, εξίσου κρίσιμος είναι και ο ρόλος των ίδιων των πολιτικών. Η πολιτική δεν μπορεί να ασκείται ευκαιριακά ή κυνικά. Οφείλει να στηρίζεται σε αξίες και αρχές, όπως αυτές του σεβασμού του κράτους δικαίου, της νομιμότητας, της εξωστρέφειας, της θεσμικής τάξης και της δημοκρατικής λογοδοσίας. Οι πολιτικοί οφείλουν να είναι διαφανείς στις πράξεις τους, να εξηγούν τις αποφάσεις τους, να αποδέχονται τον έλεγχο και να λειτουργούν χωρίς προκαταλήψεις, με αντικειμενικότητα και αίσθημα δικαιοσύνης. Παράλληλα, η πολιτική απαιτεί γνώση και σοβαρότητα. Οι γενικόλογες υποσχέσεις και ο εύκολος λόγος δεν αρκούν. Απαιτούνται συγκεκριμένες, ρεαλιστικές και κοστολογημένες προτάσεις, βασισμένες σε δεδομένα και μακροπρόθεσμο σχεδιασμό. Ο πολιτικός που σέβεται τον ρόλο του δεν επενδύει στον φόβο ή στον θυμό, αλλά στον διάλογο, στην τεκμηρίωση και στη σύνθεση. Η αναβάθμιση της πολιτικής ζωής προϋποθέτει αυτή τη διπλή ευθύνη: πολιτικούς με αξίες, διαφάνεια και επάρκεια, και πολίτες ενεργούς, κριτικούς και απαιτητικούς. Μόνο μέσα από αυτή τη σχέση αμοιβαίας ευθύνης μπορεί να αποκατασταθεί η εμπιστοσύνη, να περιοριστεί η απολιτική κουλτούρα και να υπηρετηθεί ουσιαστικά το συμφέρον της χώρας και της κοινωνίας Ανατροπή - Η «επανάσταση των drones» φτάνει στο τέλος της – Το πεδίο της μάχης αλλάζει ξανά Η μαζική χρήση μη επανδρωμένων συστημάτων στην Ουκρανία άλλαξε ριζικά τον σύγχρονο πόλεμο, όμως νέα δεδομένα δείχνουν ότι το πλεονέκτημα των drones φθίνει. Η συστηματική καταστροφή της εχθρικής υποδομής, οι νέες τακτικές μάχης και η τεχνολογική προσαρμογή των τεθωρακισμένων υπονομεύουν το λεγόμενο «τείχος των drones» Από τη στιγμή που άρχισαν να Σημεία προσωρινής ανάπτυχρησιμοποιούνται μαζικά στη Ζώνη Αεράμυνας της Ουκρανίας, τα drones άλλαξαν ριζικά το τοπίο του πεδίου μάχης, φαινομενικά για πάντα. Αλλά είναι πράγματι έτσι και έχουν πραγματικό μέλλον τα βιαστικά δημιουργημένα μη επανδρωμένα συστήματα στις Ένοπλες Δυνάμεις της Ουκρανίας και της Ρωσίας; Το ερώτημα αυτό προέκυψε από τα στατιστικά απόδοσης του Κέντρου Προηγμένων Μη Επανδρωμένων Τεχνολογιών Rubicon, που ιδρύθηκε τον Οκτώβριο του 2024 με εντολή του νέου Υπουργού Άμυνας της Ρωσίας, Andrei Belousov. Το κέντρο συγκέντρωσε τους καλύτερους χειριστές drones, εξασφάλισε γενναία χρηματοδότηση και δημιούργησε άμεση συνεργασία με προγραμματιστές και κατασκευαστές μη επανδρωμένων αεροσκαφών. Ποτέ μη λες «για πάντα» Η ομάδα του Rubicon άρχισε να συμμετέχει ενεργά σε επιχειρήσεις περίπου τον Ιανουάριο του 2025, υποστηρίζοντας την επίθεση των Ρωσικών Ενόπλων Δυνάμεων στους τομείς Pokrovsk και Kupyansk. Από τον Φεβρουάριο του προηγούμενου έτους, οι χειριστές του κέντρου συμμετείχαν σε πλήγματα κατά της εφοδιαστικής υποστήριξης των Ουκρανικών Ενόπλων Δυνάμεων στην εν μέρει κατεχόμενη Περιφέρεια Kursk της Ρωσίας, γεγονός που σε μεγάλο βαθμό προκάλεσε την αναγκαστική υποχώρησή τους πίσω στην Περιφέρεια Sumy της Ουκρανίας. Σύμφωνα με το γράφημα, το 2025 η πλειονότητα των καταστραφέντων στόχων (32,5%) ήταν εχθρικά drones, συνολικά 4.755. Στη δεύτερη θέση βρέθηκε ο εχθρικός εξοπλισμός επικοινωνιών με 16,2% (2.373 μονάδες). ξης και πρόχειρες οχυρώσεις των Ουκρανικών Ενόπλων Δυνάμεων αποτέλεσαν το 14,9% των στόχων που καταστράφηκαν από την ομάδα Rubicon. Αυτό δείχνει ξεκάθαρα τις προτεραιότητες των Ρωσικών Δυνάμεων Μη Επανδρωμένων Συστημάτων: συστηματική καταστροφή της εχθρικής αμυντικής υποδομής και αποδυνάμωση των Ουκρανικών Δυνάμεων Μη Επανδρωμένων Συστημάτων, ώστε να μην μπορούν να ανακόψουν την προέλαση των Ρωσικών Ενόπλων Δυνάμεων. Οχήματα, τεθωρακισμένα και μη επανδρωμένα αεροσκάφη που χρησιμοποιούνται από τον αντίπαλο για εφοδιασμό αντιστοιχούν σε 13%, 9,7% και 3,4% αντίστοιχα των συνολικών πληγμάτων. Ποια προκαταρκτικά συμπεράσματα προκύπτουν Φαίνεται ότι η έννοια του «τείχους των drones», στην οποία βασίστηκαν οι Ουκρανικές Ένοπλες Δυνάμεις, σταδιακά καθίσταται μη βιώσιμη. Η εμφάνιση και η ευρεία χρήση φθηνών αλλά φονικών καμικάζι drones προκάλεσε αρχικά σοκ, καθώς δεν υπήρχαν αποτελεσματικά αντίμετρα. Ένας νεαρός Ουκρανός χειριστής FPV drones αξίας 40.000 ρουβλίων το καθένα, από προστατευμένο καταφύγιο, μπορούσε σχεδόν μόνος του να καταστρέψει ολόκληρη φάλαγγα τεθωρακισμένων αξίας εκατομμυρίων! Φαινόταν ότι για να ανακοπεί αξιόπιστα η προέλαση των Ρωσικών Ενόπλων Δυνάμεων αρκούσε μια μικρή δύναμη ελαφρού πεζικού, καλύπτοντας τον ουρανό με χιλιάδες «βομβίζοντες δολοφόνους». Αυτό λειτούργησε - και ακόμη λειτουργεί - αλλά όλο και λιγότερο. Τι άλλαξε; Πολλά. Το μέλλον των μη επανδρωμένων συστημάτων Πρώτον, οι τακτικές των ρωσικών ομάδων εφόδου έχουν αλλάξει: μικρές ομάδες διεισδύουν διακριτικά μέσα από αραιές εχθρικές θέσεις, αποφεύγοντας μάχες ώστε να μην αποκαλύπτονται. Ο εφοδιασμός γίνεται μέσω ρίψεων από UAV για ελαχιστοποίηση απωλειών. Δεύτερον, η «σκληρή φυσική επιλογή» οδήγησε σε νέες και αποτελεσματικές μεθόδους προστασίας τεθωρακισμένων από FPV drones - από «μπάρμπεκιου» και «αυτοκινούμενους αχυρώνες» έως τις λεγόμενες «πικραλίδες». Η καταστροφή ρωσικού άρματος με απλό drone δεν είναι πλέον εύκολη. Τρίτον, όπως δείχνουν τα στοιχεία του Rubicon, ξεκίνησε συστηματική καταστροφή της εχθρικής υποδομής στο μέτωπο και στα μετόΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Πωλείται αγροτεμάχιο στη θέση Ρουπακιά Αετού με 5,300 στρέμματα ελιές. Πληροφορίες στο τηλέφωνο 6978664932 Πωλείται ελαιοπερίβολο συνολικής έκτασης 5.000 τ.μ. με 90 ρίζες ελιές, στην θέση Γελαδοχούνη στο Δ.Δ. Αετού. Τιμή 10.000€. Τηλέφωνο επικοινωνίας: 6972424261 Φλώρος Στέφανος πισθεν, η οποία στηρίζει την άμυνα και τον εφοδιασμό του ουκρανικού ελαφρού πεζικού και κυρίως των χειριστών μη επανδρωμένων συστημάτων. Η ριζική ανατροπή στο πεδίο μάχης δεν έχει ακόμη συμβεί, αλλά οι ποσοτικές αλλαγές τείνουν να μετατραπούν σε ποιοτικές. Αν η Rostec καταφέρει να αναπτύξει αυτόματο αντιαεροπορικό σύστημα κατά drones, με πυρά σφαιρών ή σκαγιών, τοποθετημένο σε κινητή πλατφόρμα και ικανό να καλύπτει αξιόπιστα επιθετικές μονάδες και φάλαγγες εν κινήσει, τότε ελάχιστα θα απομείνουν από το «τείχος των drones». Όχι, φυσικά τα drones δεν θα εξαφανιστούν, αλλά η σημασία τους ως κύριο μέσο διεξαγωγής συνδυασμένων επιχειρήσεων, που σήμερα αντιπροσωπεύει περίπου το 70-80% των εμπλοκών, θα μειωθεί. Αντίθετα, ο ρόλος του πυροβολικού ακριβείας μεγάλου βεληνεκούς - πυροβόλων και πυραυλικών συστημάτων - θα αυξηθεί ξανά. Όσον αφορά το μέλλον των Δυνάμεων Μη Επανδρωμένων Συστημάτων, αναμένεται περαιτέρω εξειδίκευση τα επόμενα 3-5 χρόνια. Αντί για καθημερινό «κυνήγι» τεθωρακισμένων και προσωπικού, το Rubicon πιθανότατα θα επικεντρωθεί σε εναέρια αναγνώριση, πλήγματα μεγάλης εμβέλειας στα μετόπισθεν με UAV και επιχειρήσεις στη θάλασσα. Αντί για συμμετοχή σε κλασικές συνδυασμένες επιχειρήσεις, οι Δυνάμεις Μη Επανδρωμένων Συστημάτων θα είναι πιο αποτελεσματικές σε ειδικές αποστολές, πλήττοντας εκεί όπου δεν αναμένονται. Ίσως η πιο συνετή λύση να είναι η συνεργασία τους με τις Ειδικές Δυνάμεις και τις αερομεταφερόμενες μονάδες, για αιφνιδιαστικές επιθέσεις σε περιοχές χωρίς πολυεπίπεδη άμυνα. Επιτυχημένα παραδείγματα τέτοιας συνεργασίας αποτελούν η εισβολή των Ουκρανικών Ενόπλων Δυνάμεων στην περιοχή Kursk τον Αύγουστο του 2024, όταν ειδικές δυνάμεις της Κύριας Διεύθυνσης Πληροφοριών, με υποστήριξη χειριστών μη επανδρωμένων συστημάτων, προέλασαν πρώτες, καθώς και η αμερικανική Επιχείρηση Absolute Resolve, η οποία συνέλαβε τον Πρόεδρο της Βενεζουέλας Nicolás Maduro στην κατοικία του στις 3 Ιανουαρίου 2026. ΠΩΛΕΙΤΑΙ Αγροτεμάχιο στη θέση Βρυσούλα Αετού 1900 τ.μ. Πληροφορίες στο τηλ.: 6947183403 ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Ενοικιάζεται οικία στον Αετό, 76 τετραγωνικών, ανακαινι σμένη πλήρως, στο κέντρο του χωριού. Πληροφορίες στο τηλέφωνο 6977251491.
σελίδα 4 η ΦΩΝΗ του ΑΕΤΟΥ Αλιεύοντας το διαδίκτυο και την ηλεκτρονική ενημέρωση Φωκίων ο «Χρηστός», Αθηναίος Στρατηγός Ο Φωκίων ήταν πολιτικός και στρατηγός της αρχαίας Αθήνας. Θεωρούνταν ο χρηστότερος δημόσιος άνδρας της εποχής του, δίκαιος, έντιμος, γενναίος, αφιλοκερδής και δημοκράτης. Το μόνο του μειονέκτημα ήταν πως δεν μπορούσε να πείσει με τον λόγο του. Γεννήθηκε το 402 π.Χ και απεβίωσε το 318 π.Χ. Σε ηλικία 84 ετών ο Φωκίων, Αθηναίος Στρατηγός, κατηγορήθηκε αδίκως από «Γεφυραίους», καταδικάστηκε σε Θάνατο για «προδοσία» και ήπιε το κώνειο, σιωπηλά και στωικά. Τα τελευταία λόγια του στον Υιό του, Φώκο : «Να μήν κρατήσεις κακία εναντίον των Αθηναίων για τον άδικο Θάνατό μου». Πέταξαν το πτώμα του έξω από την Αττική, κάτι που ήταν η μέγιστη απαξίωση σύμφωνα με τους Νόμους Ταφής. Αμέσως οι Αθηναίοι αντιλαμβάνονται την εξαπάτησή τους, μετανοούν για την αδικία και στήνουν Ανδριάντα στον Φωκίωνα, καταδικάζοντας σε θάνατο τους «Γεφυραίους» Συκοφάντες του. Ερωτηθείς ο Φωκίων από τον Υπερείδη : «Πότε, ούν, ω Φωκίων, συμβουλεύεις πολεμείν Αθηναίοις»; Απάντησε : «Όταν τους μέν νέους ίδω την τάξιν βουλομένους φυλάττειν, τους πλουσίους εισφέρειν, τους δέ ρήτορας απέχεσθαι του κλέπτειν τα δημόσια». Απόδοση στην Νεοελληνική: «Όταν θα δώ τους Νέους να επιθυμούν να προφυλάσσουν την ευταξία, τους πλούσιους να συνεισφέρουν με το εισόδημά τους και τους ρήτορες να απέχουν από την κλοπή των δημοσίων αγαθών». Συμβάντα της ζωής του. 45 φορές εξελέγη Στρατηγός, πράγμα πρωτοφανές στην Αθήνα, άν και ούτε σε μία ψηφοφορία παρεβρισκόταν. Βοηθούσε ακόμη και τους αντιπάλους του. Όταν κατηγορήθηκε επειδή υπερασπίστηκε στο δικαστήριο έναν φαύλο, απάντησε : «οι έντιμοι δεν χρειάζονται βοήθεια». Κανείς δέν τον είδε να γελά ή να κλαίει, να λούζεται σε δημόσια λουτρά ή να είναι ντυμένος με πολυτέλεια. Στις εκστρατείες βάδιζε ξυπόλυτος και γυμνός, Στρατηγός ών, και όταν έριχνε ένα μανδύα πάνω του σήμαινε πως έκανε βαρυχειμωνιά. Ήθελε να αποκαταστήσει το Αρχαίο Αθηναικό Πολίτευμα, όπου ο Ηγέτης συνδύαζε τις Πολιτικές με τις Πολεμικές Αρετές. Δέν κολάκευε τον Δήμο ποτέ, πράξη τολμηρή και επικίνδυνη. Όταν κάποτε ήρθε χρησμός από τους Δελφούς πως μόνον ΈΝΑΣ διαφωνεί με όλη την Πόλη, ο Φωκίων σηκώθηκε και είπε στους Αθηναίους να μήν κοπιάζουν, ΑΥΤΟΣ ήταν, γιατί τίποτα δέν ενέκρινε απ’ όσα γίνονταν. Κάποτε οι Αθηναίοι έτυχε να τον ακούν αδιαμαρτύρητα, εκείνος απορημένος ρώτησε τους φίλους του : «Μήπως είπα τίποτα κακό και δέν το κατάλαβα»; Οι λόγοι του ήταν υποδείγματα περιεκτικότητας και συντομίας. Κάποτε που τον ρώτησαν στο θέατρο γιατί ήταν σκεφτικός, απάντησε : «Σκέφτομαι τί να περικόψω από τον λόγο μου». Από τους βασικούς που συγκρούστηκε ήταν ο Δημοσθένης, ο οποίος είπε : «θα τον σκοτώσουν οι Αθηναίοι άν καταληφθούν από μανία», ο Φωκίων του απάντησε : «Εμένα θα με σκοτώσουν άν τρελαθούν, εσένα όμως άν είναι στα καλά τους». Άν και Στρατηγός, ήταν μονίμως υπέρ των Ειρηνικών διευθετήσεων. Η κατευθυντήρια Αρχή της Πολιτικής του ήταν : «ή θα είσαι δυνατός ή θα είσαι Φίλος των δυνατών». Κάποτε ο Μέγας Αλέξανδρος έστειλε στον Φωκίωνα 100 τάλαντα. Ο Φωκίων ρώτησε : «Γιατί ο Αλέξανδρος διάλεξε εμένα απ’ όλους τους Αθηναίους για να μου χαρίσει 100 τάλαντα»; Οι απεσταλμένοι απάντησαν : «Διότι μόνον εσένα θεωρεί έντιμο άνθρωπο». Ο Φωκίων αρνήθηκε να δεχθεί το δώρο λέγοντας: «Ας μ’ αφήσει λοιπόν να συνεχίσω να είμαι έντιμος». Θα πολεμήσουμε με τις ΗΠΑ για τη Γροιλανδία; Γράφει η Μαρία Δεδούση dedoussimaria@hotmail.com (Αναδημοσίευση από την ημερήσια ψηφιακή εφημερίδα POLITICAL) Πριν από μερικούς μήνες, οι περισσότεροι δεν ξέραμε καν πού είναι. Σήμερα, η Ευρώπη στέλνει στρατό στη Γροιλανδία και ο Τραμπ μοιράζει δασμούς σε όποιον δεν θέλει να του την πουλήσει. Επειδή ανησυχείτε, ορίστε όλες οι απαντήσεις: - Γιατί τη λέμε Γροιλανδία (Πράσινη Γη), αφού είναι κάτασπρη; Μαρκετινίστικο κόλπο ενός Νορβηγού Βίκινγκ. Το 980, ο Έρικ ο Κόκκινος εξορίστηκε από την Ισλανδία και εγκαταστάθηκε στο νησί, το οποίο ονόμασε Greenland για να προσελκύσει αποίκους. Κάποιοι τσίμπησαν. Το πάλεψαν για περίπου τέσσερις αιώνες, αλλά μετά απηύδησαν και έφυγαν. - Και γιατί είναι δανέζικη; Διότι μπορείς να βγάλεις τους Σκανδιναβούς από τη Γροιλανδία, αλλά όχι τη Γροιλανδία από τη Σκανδιναβία. Οι Βίκινγκς έφυγαν, αλλά η Νορβηγία δεν παραιτήθηκε από τα δικαιώματά της στο νησί. Μετά -από το 1380 έως το 1814- η Δανία και η Νορβηγία ενώθηκαν υπό το στέμμα της πρώτης. Όταν ξαναχώρισαν τα τσανάκια τους, οι Δανοί αποφάσισαν να κρατήσουν τη Γροιλανδία. Οι Νορβηγοί πήγαν στο Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης, το οποίο, το 1933, είπε «όχι, θα μείνει στους Δανούς». - Είναι αποικία; Όχι, είναι αυτόνομη χώρα εντός του δανικού βασιλείου. - Τι σημαίνει αυτό; Σημαίνει ότι αυτοδιοικείται πλήρως στα εσωτερικά της ζητήματα (κυβέρνηση, οικονομία, υγεία, παιδεία, φυσικοί πόροι), ενώ η Δανία διατηρεί αρμοδιότητες όπως η άμυνα, η εξωτερική πολιτική και το νόμισμα. Διαθέτει, επίσης, ρητό δικαίωμα μελλοντικής ανεξαρτησίας, δηλαδή, εάν οι Γροιλανδοί το αποφασίσουν, μπορούν ανά πάσα νομία, δικαστικό σύστημα και άμυνα. - Δεν μπορούν μόνοι τους; Όχι. Αρχικά είναι πάρα πολύ λίγοι· μόλις 57.000 άνθρωποι, που ζουν σε 2.166.000 παγωμένα τετραγωνικά χιλιόμετρα. Κάθε κάτοικος έχει 40 τ.χλμ. για πάρτη του. Αλλά δεν υπάρχουν και πολλά πράγματα να κάνει σε αυτά. νιες γαίες και ορυκτά στρατηγικής σημασίας. Επιπλέον, η Αμερική θέλει να περιορίσει την επιρροή της Κίνας και της Ρωσίας στην περιοχή.Μπορεί να την αγοράσει; Θεωρητικά ναι, μετά από συμφωνία Δανίας και Γροιλανδίας και πιθανό δημοψήφισμα. Στην πράξη αποκλείεται, καθώς αυτό θα σήμαινε απώλεια κυριαρχίας για τους κατοίκους και θα προκαλούσε διεθνείς αντιδράσεις.- Οι Ευρωπαίοι έστειλαν 37 φαντάρους. Θα κάνουμε πόλεμο με τις στιγμή να γίνουν ανεξάρτητο κράτος. - Και γιατί δεν γίνονται; Διότι είναι πολλά τα λεφτά. Η Γροιλανδία παίρνει κάθε χρόνο περίπου 570 εκατ. ευρώ από τη Δανία. Αυτό το ποσό καλύπτει το μισό των δημόσιων δαπανών και αποτελεί περί που 20% του ΑΕΠ της Γροιλανδίας, με τη Δανία να πληρώνει επιπλέον για αστυ- Τι παράγουν; Γαρίδες, ψάρια και φώκιες είναι το 90% των εξαγωγών τους. Κανείς δεν έγινε ποτέ πλούσιος από το ψάρεμα. - Ο Τραμπ γιατί έχει λυσσάξει να την πάρει; Για γεωστρατηγικούς και οικονομικούς λόγους. Η θέση της στην Αρκτική είναι κομβική για στρατιωτική επιτήρηση και έλεγχο θαλάσσιων οδών, ενώ διαθέτει σπάΗΠΑ; Οι ευρωπαϊκές χώρες έστειλαν περιορισμένα στρατεύματα για συμβολικούς λόγους, μην ακούτε αυτούς που κοροϊδεύουν. Πόλεμο με τις ΗΠΑ δεν θα κάνουμε, αλλά αν φτάσουν τα πράγματα εκεί, να ξέρετε ότι χάρηκα που σας γνώρισα.Πού θα καταλήξουν όλα αυτά; Πιθανώς πουθενά: η Γροιλανδία θα παραμείνει αυτόνομη εντός του δανικού βασιλείου, σε στρατηγική συνεργασία με τις ΗΠΑ. Οι πιέσεις που ασκεί ο Τραμπ είναι κυρίως πολιτικό σόου, που εντείνει τη στρατηγική αξία του νησιού, κάνει τους Ευρωπαίους να στυλώνουν τα πόδια και τον ίδιο να φαίνεται ακόμη πιο ασυνάρτητος διεθνώς. - Να πάω; Να πας. Είναι πανέμορφα, είναι πολύ συμπαθητικοί άνθρωποι και χρειάζονται συμπαράσταση. Κάνει ψόφο. Ζακέτα να πάρεις.
η ΦΩΝΗ του ΑΕΤΟΥ σελίδα 5 Αναπολώντας το παρελθόν Καφενείο – το τελευταίο ανάχωμα των χωριών Βασίλης Νικ. Πετρόπουλος «Ένα καφενείο, βρε παιδιά… ένα καφενείο δεν υπάρχει;» Η φράση αυτή μοιάζει πια να αιωρείται πάνω από τα χωριά της ελληνικής υπαίθρου, σαν παράπονο παλιό, σαν ερώτηση που δεν βρίσκει απάντηση. Περιδιαβαίνει κανείς τους άδειους δρόμους, αναζητώντας ένα τραπέζι, έναν ίσκιο, έναν καφέ που να μοσχοβολά συντροφιά. Μα συχνά βρίσκει μόνο σιωπή. Το καφενείο –το τελευταίο ανάχωμα των χωριών– υποχωρεί… Η κρίση των παραδοσιακών καφενείων στην Ελλάδα αποτελεί την κορύφωση μιας πολυετούς παρακμής, η οποία οφείλεται σε έναν συνδυασμό κοινωνικών και οικονομικών παραγόντων. Δεν έσβησαν απότομα. Φθάρθηκαν σιγά-σιγά, όπως φθείρονται τα πράγματα που κάποτε θεωρούσαμε αυτονόητα. Μαζί τους γέρασε κι η ύπαιθρος, άδειασε από φωνές, είδε τα παιδιά της να φεύγουν. Οι νέοι έφυγαν για τις πόλεις ή για μακρινούς τόπους, κι όσοι έμειναν κράτησαν τη γη με πείσμα, αλλά χωρίς ελπίδα διαδοχής. Τα σχολεία έκλεισαν, τα ιατρεία μαράζωσαν, τα ταχυδρομεία χάθηκαν. Και τότε άρχισε να σβήνει και το φως στο καφενείο. Κάθε λουκέτο δεν ήταν απλώς μια κλειστή πόρτα. Ήταν μια ρωγμή στην ψυχή του χωριού. Γιατί το καφενείο δεν ήταν μαγαζί• ήταν τόπος. Ήταν η καρδιά που χτυπούσε αργά, σταθερά, ανθρώπινα. Εκεί όπου συναντιόταν το χθες με το σήμερα και το αύριο περίμενε υπομονετικά σε μια καρέκλα. Η κατάσταση αυτή έχει οδηγήσει μεγάλο αριθμό καφενείων σε οριστικό «λουκέτο». Υπολογίζεται ότι κάθε χρόνο κλείνουν 70 έως 80 καφενεία στην επαρχία. Η απώλεια του καφενείου συχνά σηματοδοτεί το τέλος της κοινωνικής ζωής του χωριού, το οποίο ερημώνει, καθώς δεν υπάρχει πλέον μόνιμο σημείο συνάντησης, επικοινωνίας και ψυχαγωγίας για τους λιγοστούς κατοίκους και επισκέπτες. Η ιστορία των καφενείων χάνεται βαθιά στον χρόνο. Από τις αγορές της Ανατολής ως τις αυλές της Κωνσταντινούπολης. Με τη λήξη της Επανάστασης σχηματίζονται τα πρώτα αστικά καφενεία στην Αθήνα (Πράσινο Δεντρί, Ωραία Ελλάς). Στη συνέχεια εξαπλώνονται σε όλον τον ελλαδικό χώρο όπου ανθίζουν και ριζώνουν βαθιά. Στα χρόνια του Μεσοπολέμου μεσουρανούν τα καφενεία του Λουμίδη στην Αθήνα και το «Καφέ Ντορέ» στη Θεσσαλονίκη ως κεντρικά στέκια διανοουμένων, λογοτεχνών και ποιητών. Κατά τη διάρκεια του πολέμου και της κατοχής, τα καφενεία γίνονται χώροι αντιστασιακής δράσης και τίθενται υπό στενή παρακολούθηση. Λίγο αργότερα, στη δεκαετία του ΄50 και μετά, τα καφενεία απέκτησαν μια άλλη, πιο τρυφερή διάσταση. Εκεί έφτανε ο ταχυδρόμος με τα γράμματα της ξενιτιάς. Εκεί περίμεναν οι γέροντες τη σύνταξη. Εκεί μπήκαν πρώτα το τηλέφωνο, το ραδιόφωνο, η ασπρόμαυρη τηλεόραση. Εκεί ακούστηκαν ειδήσεις, γέλια, καβγάδες και συμφιλιώσεις. Με έναν ελληνικό καφέ στο χέρι, μια ρετσίνα στο τραπέζι, μια παρτίδα τάβλι που κρατούσε όσο κρατούσε και η ζωή. Και στο κέντρο όλων αυτών στεκόταν ο καφετζής. Φύλακας μνήμης, διαμεσολαβητής ανθρώπων, σιωπηλός ψυχολόγος. Ώρες ατελείωτες πίσω από τον πάγκο, με λίγους πελάτες και πολλή υπομονή. Όχι για το κέρδος, αλλά για το χρέος. Για να μη μείνει το χωριό δίχως σημείο αναφοράς, αφού το καφενείο είναι και θα συνεχίσει να είναι μια υπαρξιακή αναγκαιότητα του Έλληνα. Με τον καιρό διαμορφώθηκαν και κάποιοι άγραφοι κανόνες, στη λειτουργία των καφενείων. Μερικούς από αυτούς αποδελτιώνουμε παρακάτω, όπως τους περιγράφει ο μελετητής των καφενείων Γιώργος Πίττας (Πρώτο Θέμα, 31-8-2025). «Στο καφενείο δεν πηγαίνουμε για φαγητό. Όταν κερνάμε, δεν πληρώνουμε εκείνη τη στιγμή• ο λογαριασμός γίνεται στο τέλος. Δεν αντικερνάμε αυτόν που μας κέρασε. Στο καφενείο δεν μεθάμε• επικρατεί νηφαλιότητα. Κυριαρχεί η αίσθηση του μοιράσματος. Το παλιό και το καινούριο συνυπάρχουν». Στην Ελλάδα της μεταπολίτευσης εμφανίζεται η καφετέρια, ως ψυχαγωγικός χώρος, με παρόμοιο κοινωνικό χαρακτήρα. Για πολλούς είναι η μετεξέλιξη του καφενείου. Για άλλους όχι, διότι η επιτακτική ανάγκη για ανακαίνιση της καφετέριας δεν επιτρέπει να δημιουργηθεί ίχνος ιστορίας στο χώρο. Σε κάθε περίπτωση το λουκέτο ενός καφενείου της υπαίθρου δεν είναι ποτέ μικρή υπόθεση. Είναι προμήνυμα ερημιάς. Είναι μια καρέκλα λιγότερη γύρω από το τραπέζι της συλλογικής μνήμης. Κι αν χαθεί κι αυτό, τι θα απομείνει να μας καλεί πίσω; Αν θέλουμε να συνεχίσουμε να λέμε, όσοι ζούμε μακριά από τον τόπο μας, «ΣΗΜΕΡΑ ΘΑ ΠΑΩ ΣΤΟ ΧΩΡΙΟ ΜΟΥ», πρέπει πρώτα να φροντίσουμε να υπάρχει, ακόμη, ένα καφενείο να μας περιμένει. ΑΠΟ ΤΙΣ ΛΑΪΚΕΣ ΜΑΣ ΔΟΞΑΣΙΕΣ H καυστική σάτιρα Της Ιφιγένειας Γκότση «Μια φορά κι έναν καιρό ένα καλοσυνάτο, πανέξυπνο αγόρι, πάντα γελαστό, με ολόσγουρα μεταξένια ξανθά μαλλιά, σαν το καθάριο χρυσάφι, με ροδαλό πρόσωπο και δέρμα φυλντισένιο κι απαλό, όλο σβελτάδα και χάρη, περπατούσε στην εξοχή παίζοντας και σιγοτραγουδώντας. Ήταν όλο ζωή, και χαιρόταν την ομορφιά της μ’ όλη του την ψυχή. Χαιρόταν το λαμπερό ήλιο, τον καταγάλανο ουρανό, τον καταπράσινο κάμπο με τα πολύχρωμα φανταχτερά κι ευωδιαστά λουλούδια. Χαιρόταν τα γκλυκελαδήματα των παιγνιδιάρικων πουλιών και τα συγχνοπετάγματά τους στα κλαδιά, τα ρυάκια με τα γάργαρα κελαριστά νερά, το χαδιάρικο και ζωογόνο αεράκι. Ήταν άνοιξη στην πλήρη έξαρσή της. Τα αγρίμια, τα ζουζούνια είχαν γίνει φίλοι του, γιατί ποτέ δεν θέλησε να καταστρέψει, να αφανίσει και την πιο ασήμαντη ζωή. Είχε ένα έμφυτο σεβασμό για κάθε ζωντανό πλάσμα και η κάθε ζωή του γλυκοχαμογελούσε με τη δική της απλότητα και ηρεμία· του έδειχνε με το δικό της τρόπο την απεριόριστη εμπιστοσύνη και ευγνωμοσύνη της. Και κείνο πόσο χαιρόταν! Έτρεχε και πηδούσε σαν ζαρκάδι! Πολλά ήσαν τα χαρίσματά του και ξέχωρα ήταν προικισμένο με πηγαίο χιούμορ άκακο· Πάνω στην ξενοιασιά μιάς ανείπωτης χαράς πέρασε σαν αστραπή από το νου του η σκέψη να συναντήσει λογής-λογής ανθρώπους· νέους και γέρους, πλούσιους και φτωχούς, τσοπάνους, δουλευτάδες της γης, γραφιάδες, καλλιτέχνες, σπουδασμένους, σοφούς, κληρικούς, θλιμμένους και μη... - Πρέπει να μιλήσω μαζί τους, να τους πω όσο ξέρω, να μου πουν και κείνοι τα δικά τους, μονολογούσε· ποιος ξέρει, μπορεί να τους δώσω κουράγιο και κάτι από τη χαρά μου. Και τα δυο τα είχαν ανάγκη οι άνθρωποι. Είναι μεγάλο, όσο μικρό κι αν φαίνεται, το δώρο του κουράγιου και της χαράς. Πόσο θα χαρούν, αλήθεια, οι άνθρωποι, που θα με γνωρίσουν, θα με ακούσουν και θα μου ειπούν και τα δικά τους. Μπορεί μερικοί να με ειρωνευτούν, να με σχολιάσουν με ανεπίτρεπτα λόγια, μα τι πειράζουν μπρος στην προσφορά του κουράγιου και της χαράς; Άλλα όμως υπολόγιζε κι άλλα μπροστά του βρήκε. Αντάμωσε τσοπάνους πούπαιζαν γλυκιά φλογέρα, μα δεν σταμάτησαν το παίξιμο για να το δουν και να το ακούσουν. Πιο πέρα δουλευτάδες της γης και μεροκαματάρηδες σταμάτησαν για λίγο τη δουλειά, θαύμασαν το τρισχαριτωμένο αγόρι με το πηγαίο χιούμορ και του είπαν να πάει τώρα στο καλό και να ξαναγυρίσει μια άλλη φορά. Μια κομπανία πλανόδιων μουσικών λαϊκών οργάνων, που ξεκουράζονταν κάτω από ένα δέντρο με παχύ ίσκιο, κοντά σε κρυσταλλένια βρύση, ύστερα από πολύωρο και κοπιαστικό περπάτημα, το χαιρέτησε με εγκαρδιότητα, που έδωσε θέση στο φτωχικό υπαίθριο τραπέζι της και για να το ευχαριστήσει του έπαιξε ένα χαρούμενο γλυκό σκοπό. Διακοναραίοι, που εγύριζαν διακονεύοντας από το ένα χωριό στο άλλο, ούτε που το πρόσεξαν. Τί λες, μωρέ θεομπαίχτικο, του είπαν, εμείς κλαίμε τα κακά της μοίρας μας- γιατί δεν έχουμε στον ήλιο μοίρα, κι εσύ χωρατεύεις; Απαράτα μας στη φτώχεια μας και στην κακομοιριά μας. Δρόμο. Πήγε σε χήρες, τό ‘διωξαν με τούτα τα λόγια: - Εμείς, μωρέ ζαβολιάρικο, κλαίμε και μοιρολογάμε, τράβα στο καλό και στην καλή την ώρα. Πολλά σχολιαρόπαιδα και μαστορόπουλα το καλοδέχτηκαν, μίλησαν μαζί του, γέλασαν, μα σαν κίνησε να φύγει, τα πιο πολλά το γιουχάισαν, άρχισαν τα σφυρίγματα και τις ειρωνείες κι όταν απομακρύνθηκε λίγο, το πήραν από κοντά με τις πέτρες! Εζήτησε να μιλήσει σε γέρους μα και κείνοι του είπαν: - Σαν να μας λες «Έλα, παπούλη να σ’ ορμηνέψω!». Χθες βγήκες από το αυγό και νομίζεις ότι το παιδιάστικο μυαλό σου κατεβάζει σοφίες. Ζήσαμε και ξέρομε πάρα πολλά. Σε παιδιά συνομήλικά σου να πας να τα πεις, αγόρι. Κι άλλα πολλά και διάφορα γνώρισε κι άκουσε στην ύπαιθρο το γελαστό αγόρι και ξεκίνησε για τη μεγάλη πολιτεία. Σαν έφτασε εκεί, το κακό παράγινε. Κανείς, μα κανείς δεν του έδωσε σημασία. Ήταν για τους ανθρώπους της μεγάλης πολιτείας ασήμαντο κι ενοχλητικό. - Τι είναι και τούτο πάλι, ρωτούσε και ξαναρωτούσε τον εαυτό του, χωρίς να παίρνει απάντηση, φταίω εγώ, άλλαξα ή μήπως άλλαξε ο κόσμος της πολιτείας; Όσους κι αν πλησίασε σήκωναν περιφρονητικά το κεφάλι, δίχως να το προσέξουν! Δεν ήθελαν να χάσουν το χρόνο τους μ’ ένα παιδί· Κι όσοι πολύ λίγο το γνωρίζανε του λέγανε: - Βρε μπολαθούρικο, τί μας τσαμπουνάς; Είναι αυτά πράματα του καιρού μας; Άλλες έννοιες, άλλα προβλήματα, άλλοι τρόποι ζωής. Αυτά που ξέρεις πάνε, φύγανε. Ο κόσμος δεν περπατάει ανάποδα σαν τον κάβουρα, προχωράει μπροστά. Οι γραφιάδες του είπαν, πως δεν έχουν καιρό για χάσιμο, οι καλλιτέχνες πως τους είναι άχρηστο για την τέχνη, που με ζήλον υπηρετούν, οι σπουδαγμένοι πως τους είναι ανεπιθύμητο κι ενοχλητικό, γιατί σπούδασαν πολλά και σπουδαία και οι ιερωμένοι, με καλοσύνη βέβαια, το εξαπέστειλαν στην ευχή του Θεού. Παράμοιες απαντήσεις, αδιάφορες, περιφρονητικές, δηκτικές, πήρε και από άλλα πρόσωπα και τέλος τόλμησε να μπει σε μια σύναξη σοφών. - Σοφοί άνθρωποι, είναι σκέφτηκε, θα με δεχτούν και θα με παραδεχτούν. Έτσι θα ξεχάσω την πικρία από τα φερσίματα των άλλων. Όμως συνέχεια στη σελ. 6
σελίδα 6 η ΦΩΝΗ του ΑΕΤΟΥ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ Γεννήσεις • Στις 9/11/25 η Αγγελική Φωτοπούλου κόρη της Ντίνας Φρεντζας και του Κώστα Φωτόπουλου (Ζάρας) και ο Γιώργος Αλειφέρης, απέκτησαν ένα υγιέστατο κοριτσάκι. Να τους ζήσει να είναι γερή και καλότυχη. Θάνατοι • Στις 7 Νοεμβρίου 2025, έφυγε από την ζωή σε ηλικία 88 ετών, η Αικατερίνη (Κατίνα) Γκότση, χήρα του αείμνηστου Φώτη Γκότση (Κόρου). Η εκλιπούσα καταγόταν από το Σολάκι Μεσσηνίας απ΄όπου μετανάστευσε στην Αυστραλία και παντρεύτηκε με τον Φώτη. Ο έγγαμος βίος τους διήρκεσε πάνω από μισό αιώνα και απέκτησαν δύο κόρες, την Βίκυ και την Άννα, πέντε εγγόνια τον Ζόζεφ, τον Ρίκυ, τον Πόλ, τον Γιώργο και τον Ζαχαρία, πρόσφατα δε και ένα δισέγγονο. Η Κατίνα ήταν μιά ανοιχτόκαρδη, χαρούμενη, καλοσυνάτη, και αισιόδοξη γυναίκα, που τίμησε με την παρουσία της την οικογένειά μας και χάρισε απλόχερα αγάπη, φροντίδα και χαρά σε όλους μας. Η κηδεία της έγινε στην Μελβούρνη και στην τελευταία της κατοικία την συνόδευσαν οι κόρες της με τους συζύγους τους, τα εγγόνια της,ο κουνιάδος της Γιάννης με τις κόρες του, οι στενοί συγγενείς της, συγχωριανοί και φίλοι. Αιωνία η μνήμη της και συλλυπητήρια στην οικογένειά της. Ναπ. • Την 1/12/2025 έφυγε απο τη ζωή ο Νίκος Παρασκευόπουλος, σε ηλικία 73 ετών. Η κηδεία του έγινε στην Αθήνα. • Στις 22/12/2025 έφυγε από τη ζωή ο Φωτόπουλος Δημήτριος (του Χαρά) σε ηλικία 90 ετών. Η κηδεία του έγινε στην Καλαμάτα. • Στις 22/12/2025 έφυγε από τη ζωή η Σοφία Γκότση (του Θοδώση) σε ηλικια 88 ετών. Η κηδεία της έγινε στηνν Αυστραλία. • Στις 4/1/2026 έφυγε από τη ζωή η Εύη Γρηγοροπούλου (του Σταύρου Θανασά) σε ηλικία 85 ετών. Η κηδεία της έγινε στον Αετό. • Στις 4/1/2026 έφυγε από τη ζωή ο Παναγιώτης Μπαλογιάννης σε ηλικία 89 ετών. Η κηδεία του έγινε στην Αθήνα. • Στις 11/1/2026 έφυγε από τη ζωή η Χρυσούλα Λαμπροπούλου (Γκαϊδα) σε ηλικία 90 ετών.Η κηδεία της έγινε στον Αετό. Ο Θεός να αναπαύσει την ψυχή τους, να τους χαρίσει την αιώνια γαλήνη και συγχώρεση ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ Ν 1 2 3 4 5 ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ ΑΝΘΗ (ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ) ΑΛΕΞΙΟΣ ΚΩΤΣΙΟΠΟΥΛΟΣ ΤΟΥ ΠΑΝΤΕΛΗ ΑΣΠΑΣΙΑ ΙΩΑΝΝΙΔΟΥ ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ ΜΥΛΩΝΑΣ ΙΣΜΗΝΗ ΦΩΤΟΠΟΥΛΟΥ ΣΤΗ ΜΝΗΝΗ ΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ ΦΡΕΝΤΖΑ - ΦΩΤΟΠΟΥΛΟΥ 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 ΣΤΕΦΑΝΟΣ & ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ ΦΛΩΡΟΣ Οικ. ΔΗΜΟΥ ΦΩΤΟΠΟΥΛΟΥ Οικ. ΝΙΚΗΣ ΔΕΔΟΥΣΗΣ ΠΕΤΤΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΖΟΥΠΑΝΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Οικ. ΜΑΡΙΑ ΑΡΓΥΡΟΠΟΥΛΟΥ - Torondo Canada Οικ. ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΦΡΕΝΤΖΑ Οικ. ΣΩΤΗΡΗ ΦΡΑΝΤΖΑ Οικ. ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΦΡΕΝΤΖΑ Οικ. ΑΘΑΝΑΣΙΑΣ ΠΡΑΣΙΝΟΥ Οικ. ΣΟΦΙΑΣ ΜΑΡΟΛΙΑ ΠΟΣΟ 30 50 50 20 20 50 50 50 50 50 200 300 200 500 50 50 1720 Το Δ.Σ. του Συλλόγου αισθάνεται την υποχρέωση να ευχαριστήσει τους συγγενείς της αείμνηστης Σοφίας Φρεντζά - Φωτοπούλου για την πρότασή τους να κατατεθούν συνδρομές υπέρ του Πολιτιστικού Συλλόγου αντί στεφάνων. Το Δ.Σ. Τους εύχεται Υγεία και την από Θεού παρηγορία και δύναμη για την απώλεια της αγαπημένης μας Σοφίας Στο προηγούμενο φύλλο 154 στις ΕΙΣΦΟΡΕΣ, την εισφορά των 100 ευρώ την έκανε ο Σωτήριος Φρεντζάς του Βασιλείου από το Σικάγο. Εκ παραδρομής στις εισφορές αναφέρθηκε 2η φορά η εισφορά του Δημοσθένη Αλεβίζου. Ευχαριστούμε και ζητούμε συγνώμη. Αρ. λογ. ΠΕΙΡΑΙΩΣ για τις καταθέσεις των συνδρομητών μας: IBAN: GR96 0172 0340 0050 3410 6520 283 Β οηθήστε το Σύλλογό μας, ελάτε κοντά μας, δώστε μας ιδέες, πείτε μας τις προτάσεις σας. Νομίζω ότι όλοι μαζί μπορούμε να κάνουμε τον Αετό ένα από τα ωραιότερα χωριά της Μεσσηνίας. Θα θέλαμε να έχουμε κοντά μας και τους πατριώτες μας που βρίσκονται στην Αυστραλία, στην Αμερική, στον Καναδά, στην Αφρική, και σε όλα τα μέρη του κόσμου. Επικοινωνήστε μαζί μας, σας περιμένουμε. Εκ μέρους του Δ.Σ. και στους αγαπημένους τους να χαρίσει παρηγοριά και ελπίδα. Ελπίδα, πως θα ανταμώσουμε όλοι εκει πάνω μια μέρα,να απολαύσουμε την αιώνια ζωή. Την αιώνια ζωή που μας χάρισε ο ίδιος ο Κύριος ,όταν, κατεβαίνοντας στον Άδη και σπάζοντας τις πόρτες της κολάσεως, νίκησε την φθορά και τον θάνατο Δωροθέα. Επιτυχίες - Στις 27 Φεβ 2026 θα ορκιστεί στο Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών ο Ηλιόπουλος Κωνσταντίνος του Ηλία και της Δήμητρας, αφού ολοκλήρωσε τις σπουδές του στο Τμήμα Επιστήμης Φυσικής Αγωγής και Αθλητισμού με ειδικότητες στην Αθλητική Διοίκηση (ΕΚΠΑ) και στα Χειμερινά Αθλήματα – Χιονοδρομία (ΑΠΘ). Του ευχόμαστε ολόψυχα θερμά συγχαρητήρια καλή σταδιοδρομία. -Ο Παναγιώτης Παϊσιος αποφοίτησε από το Τμήμα Επιστήμης Φυσικής Αγωγής και Αθλητισμού (Τ.Ε.Φ.Α.Α.) του Δημοκριτείου Πανεπιστημίου Θράκης. -Ο Σπυρίδωνας Παϊσιος αποφοίτησε από το Τμήμα Νοσηλευτικής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών. -Ο Άγγελος–Αλέξανδρος Παϊσιος εισήχθη στο Τμήμα Οικονομικών Επιστημών του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών. Και οι τρεις είναι γιοι της Καλλιόπης Ρέμπελου και του Νικολάου Παϊσίου και εγγονοί του Σπυρίδωνα Ρέμπελου, πρώην ταμία του Συλλόγου μας, και της Ιωάννας Ρέμπελου. - Ο Μιχάλης Κοσμάς της Χρύσας Καμπούκου και του Νικόλαου Κοσμά αποφοίτησε από το τμήμα Μηχανολόγων Μηχανικών της Πολυτεχνικής Σχολής του Α.Π.Θ Θερμά συγχαρητήρια και ευχές για καλή σταδιοδρομία! ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ ΣΤΟ ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟ ΜΑΣ ΜΟΥΣΕΙΟ Η ΣΟΦΙΑ,ΧΗΡΑ ΤΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΚΩΤΣΙΟΠΟΥΛΟΥ: • 1 ΣΙΔΕΡΟ • 3 ΑΝΘΟΣΤΗΛΕΣ • 1 ΚΑΜΙΝΕΤΟ ΚΑΦΕ • 3 ΔΙΣΚΟΙ ΜΕΓΑΛΟΙ ΜΠΡΟΥΤΖΙΝΟΙ • 8 ΔΣΚΑΚΙΑ ΜΠΡΟΥΤΖΙΝΑ • 5 ΜΠΡΙΚΙΑ ΤΟΥ ΚΑΦΕ • 1 ΦΟΝΤΑΝΙΕΡΑ ΜΙΚΡΗ • 1 ΛΑΜΠΑ ΠΕΤΡΕΛΑΙΟΥ • 1 ΣΕΤ ΑΛΑΤΙΕΡΑ-ΠΙΠΕΡΙΕΡΑ • 1 ΜΥΛΟΣ ΜΠΑΧΑΡΙΚΩΝ • 4 ΠΟΤΗΡΑΚΙΑ ΛΙΚΕΡ • 1 ΟΜΟΙΩΜΑ ΑΕΡΟΠΛΑΝΟΥ F-16 • 1 ΖΕΥΓΑΡΙ ΑΝΤΡΑΣ-ΓΥΝΑΙΚΑ • 1 ΒΑΖΟ ΜΠΡΟΥΝΤΖΙΝΟ • ΜΙΑ ΜΙΚΡΗ ΤΕΣΟΥΛΑ • 1 ΜΙΚΡΟ ΚΑΔΡΑΚΙ • 1 ΦΥΛΛΟ ΜΠΡΟΥΤΖΙΝΟ • 5 ΣΦΑΙΡΕΣ ΜΠΡΟΥΤΖΙΝΕΣ • ΔΥΟ ΣΤΡΟΓΓΥΛΑ ΚΗΡΟΠΗΓΙΑ • 4 ΑΝΑΔΕΥΤΗΡΕΣ ΚΑΦΕ • 1 ΜΙΚΡΟ ΤΕΝΤΖΕΡΑΚΙ • 1 ΜΕΓΑΛΟ ΤΕΝΤΖΕΡΑΚΙ • 1 ΜΕΓΑΛΟ ΤΑΨΙ ΧΑΛΚΙΝΟ ΣΧΕΔΙΟ ΨΑΡΙ • ΕΝΑ ΜΙΚΡΟ ΤΑΨΙ ΣΧΕΔΙΟ ΨΑΡΙ. Ευχαριστούμε από καρδιας την κυρία Σοφία για αυτή την ευγενική της προσφορά. Δωροθέα. ΑΠΟ ΤΙΣ ΛΑΪΚΕΣ ΜΑΣ ΔΟΞΑΣΙΕΣ H καυστική σάτιρα Της Ιφιγένειας Γκότση συνέχεια από τη σελ. 5 και οι σοφοί του φέρθηκαν με κακότητα. Έξαλλοι, το έδιωξαν με απαράδεκτες για την σοβαρότητά τους και τη μεγάλη τους αποστολή εκφράσεις. Αγνόησαν μια ύπαρξη, μια φωνή. - Είδατε θράσος, έλεγαν! «Και η κοσκινού τον άντρα της με τους πραματευτάδες», όπως λέει ο «λαουτζίκος», είπε ένας τους για να γελάσουν. Τα πανέξυπνα μάτια του γελαστού αγοριού γέμισαν δάκρυα, που άφθονα αυλάκωναν τα ρόδινα μάγουλά του κι έλαμπαν σαν αστραφτερά διαμάντια στου ήλιου τις ανταύγειες. Μάζεψε σφιχτά τα κερασένια καλοσχηματισμένα χείλη, με πικρό παράπονο και ξέσπασε σ’ ένα γοερό κλάμα. Έκλαιγε, έκλαψε με λυγμούς και πήρε το δρόμο της επιστροφής. Είχε στο πρώτο κιόλας ξεκίνημά του μια πικρή, μεγάλη και διδακτική εμπειρία. Και ο καλός του φύλακας άγγελος του σκούπισε με τα απαλά του κρινοδάκτυλα τα δάκρυα. Το έβαλε πάνω στα χρυσόφτερά του, το ανέβασε στον Ουρανό για να γνωρίσει την αντίθεση και να παραγορηθεί. Μεταμορφωμένο, αργότερα, σε καυστική σάτιρα το κατέβασε στη γη για να διορωθούν οι άνθρωποι του κακού, να παραδειγματισθούν οι νέοι κι όλοι μαζί να φτιάσουν τη γη όμοια με τον Ουρανό». *** Η σάτιρα είναι λογοτεχνικό είδος έμμετρο ή πεζό, διαφορετικό από τα άλλα λογοτεχνικά είδη. Αποσκοπεί στην πρόκληση άφθονου γέλιου, στη γνώση, στη συμμόρφωση και τον παραδειγματισμό. Έχει δηλαδή χαρακτήρα, ψυχαγωγικό, επαγωγικό, διδακτικό, παιδαγωγικό, κοινωνικό. Ασκεί έντονη κριτική επικρίνοντας, ψέγοντας, καυτηριάζοντας και γελοιοποιώντας, με ειρωνικές, δηκτικές και πικρόχολες εκφράσεις, πρόσωπα, πράγματα, κακές πράξεις, ιδέες, συστήματα, ακόμα και ζώα. Ρίχνεται άπλετο φως σε αδυναμίες, ατέλειες, σε ελαττώματα και κάθε είδους σκάνδαλα. Οι Νεοέλληνες χρησιμοποιούσαν τη σάτιρα περιστασιακά, κατά κανόνα, όμως, σε αποκριάτικα τραγούδια και στο άνοιγμα του Κλήδονα τ’ άι Γιαννιού του Ρηγανά (24 Ιουνίου). Γενέθλιον του τιμίου Προδρόμου και Βαπτιστού Ιωάννου, με τα περίφημα σατιρικά δίστιχα. Στους γάμους, που κρατούσαν παλαιότερα 3-5 ημέρες, χρησιμοποιήθηκε η σάτιρα σε τραγούδια για την ποικιλία του γλεντιού, για να σκορπίσει κέφι και ευθυμία και να φέρει ξενύσταγμα. Στα πανηγύρια και σε άλλα γεγονότα της οικογενειακής και κοινωνικής ζωής, στις εργατιές (θέρο, αλώνισμα σιταριού, τρύγο), συνηθίζονταν και σατιρικά τραγούδια. Στην ξέλαση μαλλιών και αραποσιτιών (ξεσπίνισμα), στα ξενύχτια του χειμώνα έλεγαν σατιρικά παραμύθια και τραγουδούσαν σατιρικά τραγούδια. Η σάτιρα ακόμα χρησιμοποιήθηκε στα ταχταρίσματα των μωρών για να μωρώξουν και να ξαναβρούν το κέφι τους, σε παροιμιακές εκφράσεις, στα κάλαντα, όταν απευθύνονταν ανορθόδοξες ευχές (σε περιπτώσεις που οι καλαντιστές δεν έπαιρναν φιλοδωρήματα), κι αλλού. Τα υψηλά πρόσωπα της κοινωνικής ζωής, οι παπάδες, οι παπαδιές, οι καλόγηροι, οι καλογριές, αν παρεξέκλιναν λίγο, γίνονταν αντικείμενα καυστικής σάτιρας. Σατίριζαν επίσης τις ακαμάτρες γυναίκες, τις ανοικοκύρευτες, τις σπατάλες, τις παράλογα απαιτητικές, τις πολυφαγούδες, τις μέθυσες, τις ψηλομύτες, τις ονειροπαρμένες, τις κουτσομπόλες, τις γυναίκες των διασκεδάσεων, τις φιτασιδιωμένες με φιτασίδια, που έφερναν τα καράβια από το Μισίρι (Αίγυπτο), τις αγανιάρες, τις ψειριασμένες, τις φιλημένες κλπ. Οι γέροι, οι γριές, οι τενπελχανάδες, οι μάγκες, οι σκύλοι, οι γάτες, οι γάιδαροι, τα καβούρια κι άλλα πολλά σατιρίζονταν επιτυχημένα και περίτεχνα. Ρώτησαν κάποτε ένα σατιρικό λαϊκό ποιητή που βρίσκει θέματα και σατιρίζει; Απάντησε: «Όλα τα στραβά τα πιάνω και στη φόρα σας τα βγάνω». Η λαϊκή σάτιρα, άκακη πάντα, αυθόρμητη, ειλικρινής, έκλεινε ένα βαθύ νόημα και απέβλεπε σε μια ποιοτικά ανώτερη ηθική ζωή, με αποκορύφωμα την απόλυτη ηθική τάξη. Απλή και μεγάλη η λαϊκή σοφία! ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Παρακαλούμε πολύ, αν κά ποιος συνδρομητής μας δεν λαμβάνει την εφημερίδα μας ή έχει δώσει κάποια προσφο ρά και δεν βλέπει το όνομά του, να επικοινωνεί με οποιο δήποτε μέλος του Δ.Σ. Στα τηλέφωνα που αναφέρονται σε αυτή, ούτως ώστε να συ νεχίζεται κανονικά η αποστο λή της. Εκ παραδρομής και όχι λόγω σκοπιμότητας έχει γίνει η διακοπή της και σκοπός μας είναι και χαρά μας ταυτόχρονα,η Φωνή του Αετού μας,να φτάνει όσο το δυνατόν σε περισσότερους συνδρομητές φίλους του Συλλόγου και συγχωριανούς μας Το Δ.Σ.
1 Publizr